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一代宗师戚学标

清康熙初年，世代当医生的戚君宇一家，从余姚长冷湖里迁到泽国前炉，挂出了“戚继生药铺”的招牌，开起了药店，从此戚氏落脚泽国。传三代到戚学标的祖父戚凤鸣，少年开始考功名未成，晚年学诗，著有《碧珊集》《拾遗集》。父亲戚振鸢，善于作诗和画画。

戚学标画像

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戚学标，字翰芳，家门前面有一池名鹤池，因自号鹤泉。出生于乾隆七年（1742），官至宁波府学教授，后主持杭州紫阳书院和崇文书院讲席，道光五年（1825）卒。他博通经史，尤精声韵训诂之学，著作繁富。一生编著书稿60来种，近200卷，150多万字。其中有代表作《汉学谐声》（23卷），《清史稿》称他为“音韵学家”，台州史家称他“一代宗师”。

戚学标行书（一）

戚学标7岁丧母，其父又娶李氏为继室，生有四子，后均为国学生。戚学标曾在鹤鸣书院读书，少年朋友间好戏谑，同学陈君国面角有一片青色，叶艮思一目漂白，他就在书堂上高吟杜甫诗句：“片云头上黑”“孤月浪中翻”，引起满堂哄笑。

《清代官员履历档案全编》中戚学标的信息

乾隆三十年（1765），戚学标被选为拔贡生，掌管温岭当地的鹤鸣书院。同年又考入杭州的敷文书院，师从齐召南，在数百学生中被推为高足。清高宗南巡第四次下江南到杭州时，他撰写了《圣驾南巡颂》，献给皇帝，得到清高宗的赏识，受到嘉奖。33岁时中举人，37岁应聘曲阜孔府任教，孔府藏书丰富，尽发其藏书而读之，于是闻见益博。40岁中进士后，依然昼夜苦学，“闭门抄书，手腕欲脱”，友人劝他要注意身体，谓其“功名已粗就”，没有必要“仿效举子的勤苦”。戚学标则认为：读书的目的是明理，不能只以“成进士未成进士”而论。这和那些以读书作为“敲门砖”的士大夫相比，其精神境界要高出许多。接着，戚学标受邀回乡主持鹤鸣书院，并参与当地牧屿闸的修建工程。

嘉庆《涉县志》序

乾隆五十九年（1794），戚学标出任涉县知县。涉县偏僻，民生艰苦，而官府滥征财物，戚学标奏请上级，使赋税减额。嘉庆三年（1798），带头捐出自己的俸禄，主持重修涉县任公渠， 引水从城东门屈曲入城，既解决居民用水，还可灌溉农田，受到百姓爱戴，颇有声誉，当地百姓亲切地呼之为“老当家”。嘉庆五年（1800），涉县的孔庙颓废，成为危房，他捐出俸禄修理，经过一年多的修复，文庙焕然一新。在戚学标治县期间，社会比较清明，以致“讼庭清闲，惟以读书著述为事”。

戚学标行书（二）

戚学标57岁时，家乡暴雨成灾，海潮泛滥，很多百姓房舍被漂走淹没，水退后，家家户户无米下锅，在家的三弟和邻居商量出钱出米出柴，接济民众，还要买数百张芦席收葬落水而死者，但是戚学标不在家，无人统领这些事。这时戚家二嫂子陈氏说：“大伯学标家藏有粮食二百担可用。”但是主人不在，不好动用，陈氏就说：“大伯平时都很慷慨，这次如果在家，他也会毫不犹豫地拿出粮食来救灾，现在我们拿他的粮食救灾，他也一定不会怪罪我们。”于是就将戚学标家的粮食拿出一半来先用了，再发信到涉县向主人报告，戚学标非常高兴地说：“这是大好事，还是二嫂了解我的为人，办事有胆魄。”并写信回家：“今后有这类好事情，我们为官在外，你们直接处理，不用禀报。”

戚学标《台州外书》封面

戚学标性格耿直，一生官位不高，任知县13年而没有升迁，但他毫不介意。嘉庆十一年（1806），他因率直的性格得罪了学使鲍桂星，被罢职回家。归居乡里后，更是埋头精研典籍，至死手不释卷。其著述大体可分诗文和学术两大类。诗文有《景文堂诗集》《鹤泉文钞》《鹤泉续文钞》等。学术上有历史类著作《台州外书》《风雅遗闻》《三台诗话》《涉县志》《嘉庆太平县志》等，还有经书、小学类的考证研究《毛诗证读》《汉学谐声》《说文考》《四书偶谈》《诗声辨定阴阳谱》《字易》等，当时人赞扬他有创新精神：“说《诗》而不袭前儒一句。”

戚学标《汉学谐声》封面（清嘉庆9年刊本）

嘉庆八年（1803），戚学标出版《汉学谐声》，其书专论声韵：“形声者，声不离形，形者声之本，而声随气转。”主张结合声、形、气研究声韵。他继承顾炎武、江永等人的余绪，锐意创新，立论精博，多发前人所未发。论者谓其后来居上，成为清代乾嘉年间著名的古音学家。

供稿：市政协文化文史和学习委、市文史研究馆

注：照片来源于网络；节选自《浙江文史记忆 •温岭卷》吴茂云著。

发布于：北京市